毛焰
1968年出生于湖南湘潭。1991年毕业于中央美术学院油画系。现居南京。2000年在香港汉雅轩画廊举办毛焰作品展。2010年在上海香格纳画廊举办个展——毛焰在DUFFTOWN。2011年在北京Hadrien de Montferrand画廊举办毛焰纸上作品展。2013年在佩斯北京举办个展。
世俗的圣像
尹丽川 | 文
毛焰是真骄傲,不理睬庸人,不理睬时代。他的骄傲不仅出于才华和蔑视随波逐流者,更是源于自爱。放
言大爱慈悲者众,然而人要先懂得自爱。这样的人实在不多,毛焰是其中最自如的一个。因为天然,他本
能地和众人逆流而行,只身去往心仪的古典世界,自顾自的快乐。自爱者尊重自己喜欢的事物,美妙的事
物不过时,才有了永恒和经典。
所谓古典,并不仅指古代,古典亦是当代性的一种,他的作品令古典情怀有了传承。在这一组新画里,有
陌生男子、女侍者和厨师模样的人,他们沉浸于自己的心事,又分明令人感觉世上有敬畏之心的存在。油
画的写实,水彩的写意,无论何种表现形式,每个人物都有一种高贵的气质:因为在被描述的那一刻,他
们与外在世界无关,又或者,天地苍茫,唯有这一人,而这一人又呈现出一个不为人知甚至不为自己所知
的瞬间。
再卑微的人亦有光芒的一刻。一个陌生人,突然令你产生幻觉,觉得你即是他,他又是谁?毛焰在他的画
布上揭示了这一刻,创造了这一刻:刹那的静与美、疑问与悲伤,刹那的出神。
直观的表述是通过光与影、色彩与纹理实现的。在技术上,毛焰有天分,可每幅画传达的复杂情怀终究是
专注力的体现,人生到了某个阶段,专注力才是一切。在创作过程中,我们的画家一定也有焦虑不安、痛
苦怀疑的时刻,但最终,他给我们的是专注的结果,是最深的凝视,不断进入,不断向内,直到灵魂出
窍、穿越时空。佛法所说的观想,即凝望佛像画,也是让意念集中的训练。而毛焰的十年画一人,甚至一
生画一幅画的心意,令人想起西方的圣像画师以及东方的唐卡画师,可以是西方,也可以是东方,写实即
写意,古时即此时,到了某种深刻的地步,心来去自由。
因为相信有另一个世界,此生才是值得过的。对毛焰而言,这或许不是宗教,而是审美。他是以圣像画师
对神的敬意来观察和创造他的俗人们。
而面对画布,是在和自己说话,还是面对他者?他人即我,我即众生,这听起来虚幻,但通过某种媒介,
就有感悟的可能,而有时,好的艺术作品正是这媒介。在毛焰的画中,那些平常的、陌生的、无名的人,
为何能现出灵性的微光,唤起观者深沉的情感?为何那无声的肖像、沉静的面孔却发出悲怆的乐声?灵歌
响彻,诗意永存,精神不死。一种表现形式达到极致,往往令人忘我,不知身在何方、去向何处。毛焰的
画,即有此种能量,是能量而不是力量——有力量的艺术,对毛焰来说,太粗鄙了。
作品